他出生于一个中产之家，父母是开公司的，家境优渥。
自幼聪慧的他，毕业时，成绩优异到可以去上哈佛大学法学院。
父母和妹妹专程来给他开庆功宴。吃饭时，老爸宣布，给他买一辆新车以示犒赏。
不料他却不领情，反唇相讥：“我原来的那辆破车好好的为什么要买新车？怕我开破车跟你们上名校的儿子身份不相称让邻居瞧不起咋地？”接着，他抱怨，为什么要消费这样那样的东西，好像非这样生活人生就有什么不对一样。
电影《荒野生存》截图
庆功宴不欢而散，家人并未觉察到更多的异样。家人回家，他留在自己租住的房子里，名义上是为了准备升学事宜。
然后他把将近20万人民币的读书基金捐给了救济流浪汉的慈善机构，剪断了身份证银行卡，烧毁了手里的钞票，开上了他那辆破车，一路奔向荒野，从此跟家人彻底断绝联系。从他妹妹的旁白中得知，他父母早就不和，由于父亲过于专断，甚至闹到多次要离婚。这可能是一个专制的父亲逼出一个避世的儿子的故事。
山洪暴发冲毁了他的车，他只得步行，偶尔搭车，甚至偷扒火车。在此后的二年多时间里，他的足迹穿越祖国的大好河山，甚至出过国。在此期间，他曾坐在自制的小舟中冲浪，也曾在麦田里开过联合收割机。
一路上，他认识了一对开车的嬉皮士流浪者，一个妻女都被醉鬼开车撞死的老者，一个主动投怀送抱的未成年美丽少女。他们结下了深厚的情谊，但是他并没有留下来驻足过久。
电影《荒野生存》截图
他的目的地，是祖国北方的那片原野。那里冬天积雪覆盖，夏天林木茂盛，各种美丽的野生动植物令人神往。
这年春天，他终于来到这片梦寐以求的荒原，只带着十斤大米。趟过一条积雪覆盖的河流，跋涉了几天过后，他遇到了一辆废弃的房车，里面居然备有炊具。他便兴奋地停了下来。
接下来几个月，他读书，打猎，过上了逍遥隐士的惬意生活。然而逐渐的，他发现食物不够了。他曾猎杀过一头鹿，但是因为鹿肉存放不当不得不弃掉给了野狼。
电影《荒野生存》截图
在饥饿的折磨下，他越来越瘦，眼看就要撑不下去，只得打算启程返回，不料却发现来时趟过的那条河河水上涨，水流湍急，阻挡了归路。他差点葬身激流，不得不返回。
没有吃的，他只好去挖野果。对照着书本，摘来植物种子，分辨哪些能吃哪些不能吃，勉强果腹。直到有一次吃完后浑身不自在，对照着书本看，才知道吃了有毒的果子。
这种毒果会让人营养无法正常吸收，越吃越饿，最终活活饿死。荒野无人，他这才觉得恐惧。他在房车上写下了求救信息，期望路过的人能看到，救他一命。
两个星期后，路过的猎人们发现了他的尸体。时间是1992年9月。
电影原型克里斯托夫自拍照
他叫克里斯托夫（Christopher McCandless），1968年2月出生于美国华盛顿郊区一个富裕家庭，死于阿拉斯加的原始荒野。他的故事后来被拍成电影《荒野生存》（Into the wild），他个人也成为很多人的偶像。他说，20世纪以来人类最糟糕的发明就是所谓的职业生涯。毫无疑问，现代工业文明让人活得更舒适的同时，也是对人异化的登峰造极。在天朝的深圳，有一个叫三和的地方，那里曾经聚集了很多这样的人，他们拒绝去富士康那样的场子做螺丝钉，信奉“干一天，玩三天”的生活理念，饿了吃6块钱的挂逼面，喝一元一大瓶的大水或者自来水，在网吧玩通宵代替睡眠。他们被称为三和大神，是当前的特大都市这种钢铁森林里的自我放逐者。
也有人对他的行为表示鄙夷。因为他虽然出身富裕家庭，只是因为父母不和，让他厌烦以至于逃避，这是一种不负责任的表现。他讨厌虚伪的成人世界，认为有的人注定不值得获得爱，所以才会自我放逐。
在地球的另一面，有一个与克里斯托夫同龄的男人，也曾在寒冷的冬天卧身野外，依靠泥土中残留的红薯片为生，也走出了一个与一般人完全不同的人生之路。
1968年，他出生于中原地区的一个贫困农民家庭，祖上曾经是地主，因家庭成分问题而多受欺侮。父母目不识丁，哥哥姐姐也都是睁眼瞎，只有他自幼聪慧好学，成绩优异，而且自学了一手画画的本事。
小学、初中、高中，一路升学路顺风顺水，按照正常的人生轨迹，他本该继续刻苦读书，考上一个好大学，找到一个好工作，定居城市，光耀门楣。然而他偏不。上高中时，由于家里穷，没钱吃食堂，又不能生火做饭，他不得不寄居在一个表姐家中，自己做饭吃。时间长了，长久的的缺少温情和爱，寄人篱下的艰苦生活终于让他无法忍受，于是离校出走。
之后，他下过煤窑，挖过淤泥，贩过水果，当过厨师。在那个最后当了一年厨师的地方，他遭到了压垮人生的最后一根稻草，老板居然拖欠工资，让他白干一年。无奈之下，他偷拿了一个铝锅去卖钱，被老板告到了警察局。不光卖来的钱被没收，他还受到了处罚。
以后的人生，就沦落为了不断犯法不断被惩罚的过程。先后两次劳教，一次判刑，十年里有八年都是处在监禁状态。在最后那份劳教经历中，他的主要工作是用小锤子砸石块，一砸就是四五年，使他练就了一手砸石头的技能。只是没有人能想到，出狱后为了生存，他会从把砸石头练来的技巧用在砸人的脑壳上。
那年刑满释放后，他没脸回家，也无心找活干养活自己，而是游荡在乡野间，饿了就摘地里的玉米，挖土里的红薯。他曾在寒冷的冬天栖身田野，差点没被冻死。也曾失足掉入冰冷的深井，拼了死命才爬了出来。长久的苦难让心灵发生异变，人性泯灭了，只留下了兽性。
为了活下去，他在夜里潜入村民的家中偷钱，被发现后不得不落荒而逃。下一次他就有所准备，准备了一个锤子之类的东西，专挑那些夜里睡觉不关门或者没有围墙的农户，进去后先把熟睡的主人敲死，然后再翻钱。事成后脱下血衣，立马逃跑到几十公里外。
生存于野外，解决欲望是一个大问题。之前他被判刑五年，就是因为在路上强奸未遂还被咬烂了脸和舌头，案发被捕。这时为了满足欲望，他会挑那些有漂亮姑娘的家庭，深夜潜入灭门并奸尸。看到这里，不由得让人骂他畜生，实际上他的行为比畜生还不如，畜生毕竟没有这么高的智商带来如此巨大的伤害。
在此后的三年里，他做下了近三十次这样的事，近七十人在梦中丧命于他的手下，弄得中原大地及周边地区人心惶惶，举世震惊。他可能成为了和平年代杀人最多的人。冀鲁豫皖四个省的执法部门联合办案，终于将他绳之于法。被枪毙时，很多人都咬牙切齿地觉得只用一颗子弹就结束了他的生命实在是太便宜了他了。
中国第一悍匪杨新海
他叫杨新海。1968年出生于河南省正阳县。从一个积极上进的好青年，到杀人不眨眼的恶魔，中间只差了一次拖欠工资，一次强奸未遂，和三次劳教。可见人性的复杂。俗话说，穷山恶水出刁民。可是中原大地富庶几千年，断然算不上是穷山恶水。又有人说，穷生奸计，富长良心。这也许可以用来解释杨新海的心理异变之路。因为家里穷，被人瞧不起，自尊无法建立，进而自暴自弃，为了活下去，铤而走险以至于泯灭人性。
美剧《西部世界》说，人类其实就是10247行代码，最终指向唯一的目标，就是“生存”。刘慈欣说，失去人性，失去很多；失去兽性，失去一切。中国历史上不缺杨新海这样杀人不眨眼的魔头，每逢乱世都会蹦出来一大把，很多还会被誉为英雄好汉。其实就是为了生存而已。在这里，和平时的道德评判是没有意义的，与其大肆批判黄巢、宋江、李自成、洪秀全、李世民、朱元璋如何灭绝人性，不如想方设法避免产生这种超越了人性的枭雄的土壤。
同为弃世者，美国人克里斯托夫境界就高了一些。当然他也其实并不想死，他也在乎生存，只是不小心玩脱了，搭上了一条小命而已。他的行为倒有点像救世主耶酥，有一种麦田里的守望者的味道。因为当大多数人都像羊群一样按照一种方法，朝着一个方向按部就班前行时，总要出来一些特立独行者，跟大多数活的不一样。因为对于整个人类而言，只有这样，才能确保人类整体的继续生存。就如基因演化，大多数都能完全一样的复制，但总要有一些小小的变异出现。这些变异可能更多地只是表现为各种疾病，但也会有一些会成为新的生存优势，进而帮助整个群体更好地适应复杂多变的外部世界。
人类，尤其是男人，总是复杂多变的。就像一大把洒向四面八方的箭，向诸多不同的方向追逐。这是写在基因里的特质。从这个意义上说，人类的成功不应有标准答案。完美的健康的人是不可能存在的，如果人人都是完美的健康的，那么人类也离灭亡不远了。因为外部环境总会变化，在这种情形下完美和健康的，到了另一种情形下可能就要面临淘汰。疾病是人类为了更好的生存而付出的必要代价，这是写在基因里的。活着本身就是一种冒险，是不断的试错的过程。
罗素说，参差多态是幸福的本源。顾准说，所谓专制，就是认为自己绝不会错的想法。西哲则说，所谓自由，就是对所谓正确不那么确定的精神。克里斯托夫之所以走上了遗世而独立的自我放逐之路，多半是因为父亲的专制。杨新海之所以会泯灭人性杀人如麻，则可能是因为其成长路上缺了爱和公正。而所有这一切悲剧的根源，则是人类为了更好的生存所必须付出的代价。在这个终将灭亡的荒凉的宇宙中，生命的存在已然是一个了不起的奇迹。所以，能够好好活着，本身就是一种很神奇的奢侈，理当好好珍惜。
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无名泽，原创作家、资深编辑，编辑出版社科、励志、文学等类型图书二十余部，著有原创小说、散文等200余万字，如《情圣物语》、《青春那些事儿》、《网聊圣经》、《偷心日记》等。
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荒野生存，一场致命的自我放逐
